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伊有成鑒定專家:伊有成專家在線鑒定古董

2019-04-24 16:29伊有成專家在線鑒定古董
 
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  伊有成古董鑒定專家目前擔任廣東古董文化研究會會長,堅持收藏和研究相結合,伊有成鑒定專家在閱讀大量書籍和資料的基礎上,常去全國各地的20多個古窯遺址,不斷搜集古窯瓷片。他主張,“學古陶瓷收藏,標本第一。有了標本,通過對比研究,才會有眼力分辨真偽好壞”。

  上世紀80年代初,在專注古陶瓷收藏之前,伊有成的收藏涉獵很廣,除古陶瓷外,還對玉器、錢幣、竹木牙雕等各種雜項都感興趣,但漸漸地他發現,這對于個人的精力和財力都是不小的負擔。1991年一次偶然的杭州之行,讓他找到了延續至今的有個人特色的收藏方向。

伊有成鑒定專家

伊有成古董鑒定專家對龍泉窯和南宋官窯的見解:

  當時伊有成老師在杭州出差,參觀了南宋官窯博物館出土的南宋官窯標本,發現一件修復的筆洗釉色和形制與龍泉窯差不多,便問展館的工作人員:“這不是龍泉窯的瓷器嗎?怎么也放到這里展覽?”工作人員向伊有成解釋:“這是南宋官窯出土的,與龍泉窯的瓷器很不一樣的?!?/span>

  龍泉窯和南宋官窯的瓷器看起來十分相似,但市場價格相差甚遠,有不少人因看不準而蒙受損失。由于龍泉窯在歷史上還特意仿燒過官窯瓷器,使兩者愈發難辨。杭州之行對伊有成的觸動很大,伊有成決定開始研究兩者的異同。

  因龍泉窯出的多是日用瓷器,如今在古玩市場上多見,且價格相對便宜,而南宋官窯少見,即使是瓷片也不好找,價格還貴。在每月工資還只有二三百元的上世紀90年代初,伊有成曾經一次性花800元買了兩小塊南宋官窯瓷片。如今他收集的各種龍泉窯和南宋官窯瓷片已達200多件。

  伊有成鑒定專家先后9次前往浙江龍泉窯、南宋官窯遺址,以及南宋官窯博物館參觀考察,收集了數百件瓷片標本,今年伊有成還準備去第10次。伊有成還與許多對龍泉窯和南宋官窯有研究的當地專家學者廣泛交流,甚至和專門高仿官窯的老板都交了朋友,購買高仿標本,進行對比研究。

  有眼光才能撿漏

  通過多年反復對比研究,伊有成鑒定專家對龍泉窯和南宋官窯的區別越來越有心得,他從胎質、釉色、敲擊聲音、形制、工藝等諸多細節方面對兩種瓷器做出了區分,體察入微的好眼力讓他常常獲得“撿漏”的意外之喜,也因此在古玩界被人尊稱為“龍泉王”。

  1999年,伊有成在廣州古玩市場天光墟逛,一位老板向他推銷一件“龍泉”小爐,一看之下,伊有成暗喜,他認出那實際是南宋官窯。開價8000元,最后以6000元成交,當時他還是向朋友借錢買下的。拿回來后,很多朋友過來看,都認為這就是龍泉窯,不值那個價。直到幾年后,有真正識寶的人專程從浙江趕過來,以比原價高出百倍的價格從伊有成手中購入這件瓷器,朋友們才對這件寶貝有了重新認識,紛紛對伊有成超前的鑒賞眼光表示欽佩。

  在多次古陶瓷展覽中,伊有成都拿出一件官窯瓷器參展,展牌上只寫“南宋青瓷”,不寫窯口,讓參觀者自由評判。自然也有識寶的人,但畢竟是極少數。有感于此,伊有成萌生了組織一個平臺的想法。2006年,華夏古董研究會正式成立,在朋友們擁戴下,伊有成當了會長。他鼓動大家研究、認識古陶瓷,不定期相約觀賞標本、交流信息和心得體會。如今會員已有200多人,其中的專家不定期幫市民鑒寶,還開設了古董鑒定方面的培訓班。

  觀察近年古玩市場的變化,伊有成預測,在明清瓷器的熱潮后,唐宋古瓷器的收藏也將迎來興盛。伊有成希望有興趣者一起來研究,共同來探討,將老祖宗留給我們的古玩藝術傳承并傳播開來。

  伊有成簡介

  廣東古董文化研究會會長,國家陶瓷鑒定評估師。自上世紀80年代開始收藏,先后考察了南宋官窯、龍泉窯、越窯、汝窯、鈞窯等多處古窯遺址。多年來收藏了不少唐宋名窯瓷器精品,尤其對龍泉窯和南宋官窯情有獨鐘,收集了豐富的標本和資料,具有一定鑒定水平。

  伊有成:上次關于老張一對汝窯大碗播出以后也引起了不少反映,有的朋友當面問我,老伊,老張那個汝窯大碗,他跑了北京、武漢、上海以及廣東,多數專家都說說不好,有的說不對,有少數專家認為對,為什么你說他對就對,你有什么根據?也有朋友給我打過這樣的電話,所以我覺得今天應該和大家再談談這個問題。為了汝窯這兩個大碗,我們在今年6月份又去了一趟汝州,除了去了窯址以外,還專門跑到魯山段店窯,在窯址上選來這個標本,跟我們上次去找到這個殘舊的碗的標本一模一樣,也跟老張這個大碗胎釉都是一致的。所以,我覺得更加證明了老張這一對大碗是對的,不是新的,就是魯山段店窯燒的,汝窯荷花型溫碗。

  對于這個汝窯大碗,伊有成先生從三個方面進行了補充和說明:

  伊有成:“對于一件東西的鑒定我認為應該從三個方面來考慮,過去一般是傳統的鑒定法,但是根據現在古玩市場的情況,根據社會上一些鑒定的需求,也根據我們會十多年來的經驗,我感覺到要從三個方面來鑒定一件東西是真是假。第一是標本,要堅持標本第一。第二要走訪市場,了解高仿情況。第三要堅持用傳統鑒定法。把這三個方面結合起來鑒定一件東西,我覺得把握性是大的”。

  然后,對于這個汝窯大碗,伊有成先生從汝瓷的胎質進行了分析

  伊有成:汝窯的窯口很多,根據專家介紹,就是汝州一帶都有幾十個窯。魯山段店窯又有上百個窯,清涼寺那一帶又有好幾十個窯,加起來整個河南,包括臨汝那一帶,燒汝窯的恐怕不亞于上百個窯口。但是目前來看,這三個比較重要的窯口,這三個窯口相比較來說它是有所不同的。拿清涼寺窯來說,它的胎是香灰胎,張公巷窯的胎顏色比它淺一點,黃一點,叫杏黃胎。魯山段店窯的胎顏色更深一點,魯山段店窯的胎根據我們目前所掌握的來看它好幾種胎,也有像香灰胎一樣,也有像杏黃胎一樣,也有深灰色的胎,它多種胎,汝窯有多種胎,但是相比較一看,這三個窯口的胎都不一樣,都是不一樣的。

  其次,伊有成先生從汝瓷的氣泡的形態進行了分析和論述:

  伊有成:另外一個,就溫度來說,清涼寺的溫度比較低一點,它的瓷片燒出來就稍微那個一點。張公巷窯的溫度比較高一點,魯山段店窯的溫度也不低,都比清涼寺要高。另外,從它們三個窯的釉來看,清涼寺窯的釉給人一種感覺,好象帶一種粉在里面,叫乳濁釉,有一種粉質感,有這種感覺。張公巷窯,因為它溫度高一點,它的釉面就亮一點,好象光強一點,但是它的釉質稍微通透一點,而且釉的周圍很多小氣泡,跟汝窯是不一樣的,它是乳濁釉,它是帶半透明釉。魯山段店窯的釉它跟清涼寺窯和張公巷窯都不一樣,。。。。由于魯山段店窯燒汝窯的釉里面有鈞窯釉的基因,所以你用放大鏡看它的氣泡就有鈞窯那個一絲一絲,那種腐乳絲的感覺,所以這三個窯口的釉都不一樣。

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